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温柔的意念是表达温柔之爱的一个开始,我们应该关注于丈夫很多值得表扬的优点,回想一下丈夫最初吸引我们的东西。让我们谦卑地请求我们在天上的父,帮助我们改变自己的思维模式,然后观看上帝的作为。
我们知道了丈夫可敬的品质,不必放在心里秘而不宣,积极表达对他的爱慕岂不更好?办法很多,例如奖赏他们(如在孩子面前夸奖丈夫),珍视他们,以他们为乐(如分享他的快乐,感兴趣并参与他的感兴趣的事)。
你可以针对他的需要和你们独特的情况,想出许多珍视他,表达温柔之爱的方式。
以下主要是我针对自己的情况总结的:
1. 为他恒切祷告,请求天父带领和照顾他。
2. 全力支持他的服事,并感谢他全心跟随耶稣。
3. 在他忙碌的时候,不打扰,照顾好自己,做力所能及的事情让他更省心(比如做饭,收拾家务)。
4. 享受他为我的付出并表达感激(比如做的饭菜,送的小礼物等)。
5. 在他软弱或受伤的时候,陪伴他,安慰他,鼓励他。
6. 发生矛盾时,不用中伤的话语,而是尽量积极沟通。
7. 如果需要指出对方的错误,先让他明白我的接纳。
8. 单独相处时,用肢体语言或话语表达对他的爱慕,以及享受和他在一起(在众人中也适当地表达)。
9. 离别或见面时,常常给他温暖的拥抱,灿烂的微笑。
10. 认真倾听他说的话,在意他所在意的,留心他的需要。
11. 精心安排纪念日,或给他小惊喜(我觉得自己在这方面做得很不好,特别是以前总认为安排活动这种事就应该是丈夫要做的)。
12. 分享他的快乐,和他一起看书,运动,约见弟兄姐妹等。
13. 努力做个好妈妈(当然,首先应摆正关系,除了和神的关系,第一重要的是和丈夫的关系,其次才是孩子)。
愿神帮助我,在学习,培养并表达温柔之爱的同时,不断成长,使我的生命在神的心意中被塑造。
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最近看《做个真女人》,有一方面的信息特别触动我的心。就是妻子要给予丈夫温柔之爱。
保罗在《提多书》中使用phileo来定义女人向丈夫该持有的那种爱。这个词代表非常亲密的朋友之间的爱。这是一种温柔,深情又热烈的爱,强调相互关系中的快乐享受和尊重。
(注:与agape“自我牺牲的爱”不同。当然,这并不是说我们就没有给予agape之爱的责任了。圣经第二大诫命要求我们“爱人如己”)。
与对妻子的要求相反,丈夫被特别要求应以agape之爱来爱妻子,“正如基督爱教会,为教会舍己”。
男人或许在表现牺牲的爱方面比较薄弱,所以圣经劝诫他们要这样做;而女人通常不善于表现深情之爱。(实际上许多女人在对丈夫根本没有柔情蜜意的情况下,仍然能够继续为丈夫牺牲奉献,侍候他们!)
然而在婚姻中,我们的温柔之爱能持续多久呢?还像恋爱时那样含情脉脉,柔情似水么?还那么享受和他在一起吗?只要是和他在一起,其他方面再糟糕也不介意,即使对方犯了错也愿意用温柔的爱将他包围?事实上我们都经历到,绝没那么容易。
在某些方面,或许你的丈夫并没有改变,而你的反应却大大不同了。很多时候你或许会问:我原来那些爱都跑哪儿去了?
答案是:罪破坏了我们的温柔之爱。
当罪出现时,温情就被驱散了。怒气,苦毒,论断,骄傲,自私,惧怕和懒惰,这些罪性全都凶神恶煞地与温柔之爱为敌。而爱无法在驻有罪恶的心灵中存活。
为了培养对丈夫的温柔之爱,并使之长久不衰,我们必须保守自己的心远离罪恶。
每当我们的“罪恶警钟”(感觉不到爱)响起来,我们必须省察自己的内心并为找到的任何罪进行忏悔。这就是使我们保有对丈夫的温柔之爱的方法。
我们对内心的罪了解得越多,就越能对上帝的忍耐和怜悯心存感恩;反过来,这会使我们对丈夫也抱有谦卑的态度和怜悯的心肠。专注于我们自己的错处可以让我们更谦卑。
其实丈夫们所犯的那些错误,身上独有的弱点,甚至他们的独特性格,都是上帝为我们这些妻子量身定做的;同样,我们的错误和软弱也是为他们特别准备的。
上帝是爱的源头,祂会不断更新我们爱的力量,使我们不倦地培养对丈夫的温柔之爱。
【对罪的敏感而产生的谦卑是一个基督徒成熟的品格标志。】







